Dewan Sastera Mei 2009

Daripada Editor

Pantun yang Terus Mekar

Pantun menjadi kebanggaan masyarakat Melayu kerana dalam pantunlah terpancarnya pemikiran dan cendekia orang Melayu.  Pantun juga ialah “artifak” budaya yang mempunyai fungsi sebagai status yang menentukan susunan nilai dalam masyarakat, apabila pantun menjadi alat komunikasi yang mempunyai fungsi tersendiri.
  Pantun merupakan hak asli bangsa Melayu dan wujud dalam semua rumpun bangsa Melayu.  Melalui pantun, terpancar kehebatan dan ketekalan minda Melayu, bermula daripada kata-kata yang dipilih, diiringi pula oleh irama, siratan makna, dan falsafah yang terkandung dalamnya.
  Namun begitu, pada zaman yang serba canggih ini, adakah lagi masyarakat yang mengagumi kehebatan pantun sebagai saluran komunikasi masyarakat yang menghargai kemesraan dan kecintaan pada hubungan komunikasi yang lembut, mesra dan berseni?  Apatah lagi wujud pelbagai cara atau saluran komunikasi yang lebih cepat dan tepat dalam waktu masyarakat sentiasa dikejar oleh masa.
  Lebih malang lagi, kalaupun ada minat untuk memugari dan menyuburkan kembali dunia pantun Melayu ini, melalui majlis rasmi atau media elektronik misalnya, ternyata pantun yang dihasilkan sudah jauh terpesong dari segi nilai atau mutunya.  Seolah-olah penciptaan pantun hanya untuk tujuan berlelucon dan bersenda yang sekali gus menjatuhkan nilai pantun itu sendiri.
  Berdasarkan persoalan inilah, Dewan Sastera Mei 2009, memfokuskan isu ini dengan tumpuan pada tatacara penghasilan pantun yang betul, melihat ragam dan pola pembayang dalam pantun Melayu bagi menyelesaikan masalah penghasilan pantun yang cacamerba.
  Satu kelainan lagi yang mahu diketengahkan oleh Dewan Sastera kali ini adalah tentang usaha untuk memperlihatkan jenis pantun yang lain dalam penciptaan pantun Melayu, seperti pantun Jakun, memperkenalkan wahui, iaitu genre pantun suluk di Sabah yang mempunyai keunikan dari segi penciptaannya.
  Seterusnya Dewan Sastera mencuba untuk meninjau perkembangan pantun di peringkat antarabangsa.  Cukup membanggakan kita apabila hasil kajian beberapa orang sarjana di dalam dan di luar negara mendapati pantun sebenarnya telah lama berkembang di Barat seperti di Kanada, United Kingdom, Belanda, Perancis, Jerman, Rusia dan Amerika Syarikat, melalui proses terjemahan dan adaptasi; malah pantun juga menjadi bahan perbandingan dengan puisi tradisional Barat bagi menilai tahap kecendekiawan sesebuah bangsa.
  Pantun terus segar dan mekar – milik orang Melayu yang menjadi kebanggaan sepanjang zaman biarpun kewujudannya dicabar oleh arus pemodenan yang serba canggih.
Rozninah Abdul Azib

FOKUS

UNSUR PENCIPTAAN PANTUN JAKUN 
Oleh: Musazliza Mustan Shir

Proses penciptaan pantun Jakun keseluruhannya banyak dipengaruhi oleh kemampuan pemikiran dan pengalaman hidup anggota masyarakatnya dalam interaksi mereka dengan alam sekitar. Kepekaan terhadap alam di sekeliling menjadi sumber di sekeliling menjadi sumber inspirasi dalam mencipta pantun terutamanya dalam membina pembayang maksud. Semua ruang lingkup unsur alam diadun dan dilahirkan dengan begitu indah dalam pantun. 
  Bagi suku kaum Jakun, persekitaran yang melatari pantun ciptaan mereka meliputi kawasan hutan, sungai, bukit-bukau dan kawasan kampung. Latar ini keseluruhannya menggambarkan petempatan yang dihuni oleh mereka iaitu berdekatan dengan lembangan Sungai Endau-Rompin dan kawasan hutan simpan yang meliputi Taman Negara Endau-Rompin. Kawasan persekitaran yang berhampiran dengan mereka diserlahkan dalam pantun. Hal ini menunjukkan betapa mereka cukup mahir dan benar-benar mengetahui tentang tempat tinggal mereka. 

Ikuti selanjutnya di dalam Majalah  Dewan Sastera Mei 2009. Kini di pasaran... dapatkan segera!

  Arkib