Daripada Editor
Merungkaikan Keunikan Teromba Di Mata Generasi Baharu
Warisan bangsa Melayu yang amat penting dipelihara dan dipulihara ialah kesusasteraan Melayu lama. Hal ini adalah kerana Kesusasteraan Melayu lama itu menggambarkan kecendekiawanan orang Melayu zaman dahulu. Keintelektualan dan kekreatifan mereka wajar diketengahkan kepada generasi zaman kini. Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) yang sentiasa mengambil serius tugas dan tanggungjawab ini berjaya menerbitkan beberapa buah buku dalam genre klasik ini, khususnya dalam bidang puisi. Antaranya Kumpulan Pantun Melayu, yang diterbitkan pada tahun 1983, Kurik Kundi Merah Saga, Kumpulan Pantun Lisan Melayu yang diterbitkan pada 1990, dan Puisi Melayu Lama berunsur Islam yang diterbitkan pada tahun 2002.
Puisi Melayu Lama Berunsur Islam berjaya memperkenalkan dan mengetengahkan kembali Syair, pantun, nazam, endui, nasyid maulud, marhaban, selawat nabi pengantin baharu, gurindam nasihat dan berzanji; yang kesemuanya bentuk puisi lama berunsur Islam. Kelahiran buku ini amat bermanfaat kepada pembaca generasi muda, penyelidik sastera dan penyelidik bahasa, serta pengkaji sosiobudaya untuk melihat dari segi sejarah kemunculan dan perkembangan, bentuk dan strukturnya, juga nilainya dari keintelektualan, keperibadian dan kejatian diri bangsa Melayu kita dahulu kala.
Pantun dan syair memang acap kali diperkatakan dan dikaji oleh khalayak sastera pelbagai peringkat berdasarkan kepentingan tertentu. Namun begitu, tidak banyak maklumat yang boleh kita peroleh jika ingin mendekati teromba, sejenis puisi Melayu lama yang berkaitan dengan undang-undang dan Adat Perpatih. Maka itu, Dewan Sastera Mei 2010 memfokuskan teromba, sebagai pemula untuk memberikan sebanyak mungkin maklumat dan pengetahuan mengenai teromba. Dengan mempopularkan semula teromba ini, diharapkan dapat menyuntikkan kembali minat khalayak sastera, khususnya penulis dan pengkaji sastera untuk terus menulis dan mengkaji dan seterusnya menghasilkan buku, khusus tentang teromba yang pasti mendapat tempat untuk diterbitkan oleh DBP. Terlalu banyak rahsia keunikan nilai seni dan sastera yang terselindung dan terkandung dalam teromba yang perlu kita dirungkaikan.
Rozninah Abd. Azib
FOKUS
Falsafah Kehidupan Seni Komunikasi Teromba
Oleh: Mohd. Rosli Saludin
Teromba sebagai seni komunikasi warisan lahir daripada budaya masyarakat Melayu Minangkabau yang menetap di Negeri Sembilan dan berpegang kepada Adat Perpatih. Masyarakat Minangkabau cenderung menyatakan maksud secara tidak langsung. Seni komunikasi menggunakan teromba yang sama-sama dimengerti maksudnya, baik oleh penutur mahupun penerima.
Dalam teromba tercermin adat, nilai, aturan, hukum, undang-undang dan pegangan keagamaan yang diamalkan oleh masyarakat berkenaan. Sebagai satu bentuk puisi bebas, teromba tidak ditentukan jumlah baris, rangkap, rima juga jumlah perkataan dalam sesuatu baris.
Dalam teromba terdapat sisipan puisi tertentu seperti pantun, peribahasa, terasul, gurindam, syair, ungkapan dan sebagainya. Isi teromba memuatkan hal-hal yang berhubung dengan undang-undang, adat istiadat dan nilai-nilai yang diamalkan oleh masyarakat berkenaan. Seni komunikasi teromba selalunya membawa pemikiran tinggi yang ungkapannya bersifat kata-kata hikmat.
|