MAJALAH - DEWAN SASTERA |
DARIPADA EDITOR
Belanjawan 2007 dan Dasar Kesusasteraan Kebangsaan
Bagi menjayakan misi nasional melahirkan modal insan kelas pertama, dalam Belanjawan 2007 yang diumumkan, pada 1 September 2006 lalu, kerajaan telah menawarkan pelbagai insentif pendidikan kepada rakyat.
Insentif ini, dalam bentuk biasiswa kepada pelajar cemerlang, penambahan Biasiswa Kecil Persekutuan murid sekolah menengah, pemansuhan yuran peperiksaan pelbagai peringkat dan penolakan pelepasan cukai kerana pembelian buku. Kesemua insentif itu merupakan usaha dan niat suci kerajaan bagi memberikan peluang kepada semua peringkat masyarakat, menganjak evolusi tahap kehidupan mereka melalui pendidikan.
Kesediaan kerajaan meringankan bebanan masyarakat mengecap peluang mendapat pendidikan akademik secukupnya, tidak memadai hanya setakat sokongan dalam bentuk wang ringgit dan mengurangkan bebanan pembayaran pendidikan. Tetapi kesemua itu akan lebih bermakna jika disertai dengan tindakan susulan kerajaan dalam perubahan dan pelaksanaan sistem pendidikan itu sendiri.
Sehubungan hal ini, dirasakan kerajaan perlu menilai dan mengambil kira beberapa resolusi yang terhasil daripada “Seminar Persuratan dan Peradaban Nasional 2006”, yang diadakan oleh Persatuan Penulis Nasional (PENA), pada 4 Ogos 2006 hingga 6 Ogos 2006 yang lalu, di Port Dickson, Seremban. Resolusi ini hasil daripada penilaian dan pengukuhan semula Dasar Sastera Kebangsaan.
Antara yang penting yang melibatkan bidang kesusasteraan ialah menyeru kerajaan agar mewajibkan pengambilan mata pelajaran sastera bagi setiap pelajar sekolah rendah dan menengah. Seterusnya menjadikan kesusasteraan Melayu sebagai mata pelajaran teras universiti bagi semua institusi pengajian tinggi tanpa mengira bidang khusus. Tugas ini tentunya terletak di bawah kuasa Kementerian Pelajaran dan Kementerian Pengajian Tinggi.
Seandainya resolusi ini disokong oleh kerajaan dan dikuatkuasakan serta-merta, bukan satu kemustahilan lagi untuk kita melihat perubahan sikap generasi akan datang terhadap Kesusasteraan Melayu. Golongan profesional, pada alaf mendatang tidak janggal dan asing lagi dengan dunia kesusasteraan, itulah harapan kita, jika resolusi itu berjaya dilaksanakan.
Modal insan kelas pertama tidak akan lengkap pencapaiannya jika hanya disuakan dengan kemudahan wang ringgit tanpa disisipkan serentak dengan jiwa seni, agama dan nilai murni.
Rozninah Abd. Azib
|
FOKUS
Kebijaksanaan Emosi dalam Pantun
Oleh Rogayah A. Hamid
Pantun dikatakan oleh para penyelidik orientalis sebagai salah satu puisi Melayu tradisional yang tumbuh subur sejak berabad-abad lamanya. Namun, tidak pernah diketahui tarikh sebenar pantun ini wujud dalam masyarakat Melayu. Ia dikatakan berkembang bersama-sama berkembangnya masyarakat Melayu itu sendiri. Namun, satu hal yang perlu diperhatikan bahawa pantun yang amat mementingkan rima ini seakan-akan baris-baris ayat al-Quran yang indah dan penuh berirama. Syair memang jelas dikatakan daripada perkataan Arab ‘Syi’r’ yang dimulai oleh Hamzah Fansuri di Nusantara ini dan amat jelas juga syair meniru secara rapat dengan bentuk ayat-ayat al-Quran dan syair-syair Arab yang lain.
Pantun dikatakan hak asli bangsa Melayu. Jika benar ia hak asli bangsa Melayu yang tidak terpengaruh dari mana-mana bentuk sastera asing dan telah wujud sebelum kedatangan Islam ke bumi Nusantara ini maka dapatlah dirumuskan bahawa bangsa Melayu sememangnya mempunyai nilai keindahan, tahap pemikiran dan seni budaya yang amat tinggi. Pantun dapat dilihat berkembang bersama-sama ekonomi, adat istiadat, peraturan dan undang-undang, unsur-unsur budaya, politik, agama dan sebagainya. Sehubungan itu pantun dapat dikatakan sebagai salah satu alat komunikasi penting bagi masyarakat Melayu terdahulu kerana ia dapat mencerminkan seluruh kehidupan mereka. Sehingga hari ini, pantun merupakan satu-satunya hak milik kekal bangsa Melayu yang tidak tercemar dengan gelombang pertembungan masyarakat dunia hari ini.
Francois-Rene Daillie mengatakan dalam bukunya Alam Pantun Melayu: Studies on the Malay Pantun, “The encaunter with the malay pantun has been until now,one of the most striking episodes as well as one of the main elements of the adventure of life, not simply of literature as distinct from life, but of life and literature closely mixed together.” Pantun dan kehidupan bagai irama dan lagu pada suatu masa dahulu. Namun kini, keseiringan ini hanya kekal dalam majlis-majlis tertentu. Ia harus dipulihara dan diangkat kembali supaya terus seiring dalam kehidupan Melayu sarwajagat. Teknologi moden yang merubah ciri-ciri kehidupan tidak harus dijadikan batu loncatan untuk menodai hak milik kekal bangsa sendiri yang sudah teruja dan teruji nilainya sejak berabad-abad lamanya.
Hari ini kita lihat ada unsur-unsur yang cuba menodai ciri-ciri pantun dengan mempopularkan pantun dua kerat yang kononnya disesuaikan dengan kehidupan kosmopolitan. Cuba lihat pantun dua kerat yang popular di kalangan anak-anak sekolah.
Pen merah pen biru
You marah I love You
Apakah yang dapat dikesan daripada pantun dua kerat ini? Ia nampak cantik kerana ada rima tengah,ada rima hujung. Tetapi, ia hilang nilai keindahan, kering dan kosong tanpa jiwa. Ia melambangkan kehidupan yang rakus dengan pemilihan kata asing yang dicampuradukkan.
Pantun seharusnya perlu berkembang dan disesuaikan dengan kehidupan realiti, namun bentuk dan wacananya mestilah mengikut ciri-ciri pantun yang baik. Pantun yang baik ialah pantun yang mempunyai struktur luaran dan struktur dalaman yang seimbang. Setiap pembayang maksud mestilah mempunyai cerita tentang alam atau perkara yang secara subjektifnya mempunyai lambang-lambang yang difahami bersama oleh sesuatu masyarakat. Pembayang dan maksud seharusnya mempunyai nada yang seimbang. Jika murung pembayangnya, seharusnya murunglah isinya. Begitulah sebaliknya. Pembayang juga haruslah sesuatu yang benar atau bayangan yang boleh diterima akal. Pembinaan pantun-pantun baru menjadi lebih menarik jika pembayangnya dapat merakamkan alam masa kini supaya ia tercatat sebagai satu dokumentasi kehidupan sebagaimana yang dilakukan oleh masyarakat zaman lampau.
Lihat pantun yang baru dikarang ini:
Indah KLCC di tengah kota,
Mercu bercahaya melimpahi bumi;
Ibarat negeri menjunjung pendeta,
Begitulah saudara di hati kami.
Sejak zaman berzaman pantun memainkan peranan penting sebagai bahan hiburan dan gurau senda, ia memperlihatkan sikap ceria dan sifat “menjaga air muka” yang diamalkan oleh masyarakat Melayu dalam pantun-pantun jenakanya. Sekali gus dapat ditafsirkan bahawa bangsa Melayu mempunyai tahap emosi yang ...
Ikuti selanjutnya di dalam Majalah Dewan Sastera Oktober 2006. Kini di pasaran... dapatkan segera!
Arkib
Majalah di atas boleh didapati di Kedai Buku DBP, Menara DBP, Jalan Dewan Bahasa, Dewan Bahasa dan Pustaka,Tel: 03-21485869 / 03-21433504 Faksimile:03-2148788. Untuk membeli dan langganan http://www.dawama.com
|
|
untuk Pertanyaan
|
|
|
Kemaskini pada 2017-03-16 16:19:18 daripada Pentadbir Sistem