Dewan Sastera Februari 2007

DARIPADA EDITOR
 

Karya Serius yang Popular

Apabila Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) mengadakan “Bengkel Kajian Novel Popular di Malaysia”, pada 14 – 15 Disember 2006 yang lalu, banyak pihak yang tertanya-tanya - apakah pendirian DBP terhadap kedudukan novel popular di Malaysia. Banyak pihak yang keliru dengan menganggap DBP seolah-olah memberikan nafas yang “nyaman” terhadap kelangsungan hidup penulis karya-karya popular. Ekoran daripada bengkel itu, ada suara-suara yang mencadangkan agar dalam Hadiah Sastera Perdana perlu diadakan satu nilaian kategori, khusus bagi karya popular.
    Dapatan daripada hampir semua kertas kerja yang dibentangkan dalam bengkel tersebut juga membayangkan sesuatu yang positif, iaitu lambakan karya popular. Tidak ada satu pun daripada kertas kerja tersebut yang secara terang-terang menolak mentah-mentah kehadiran karya popular dalam persada sastera tanah air. 
   Sebaliknya, mereka memperakui mutu karya popular dan menganggap kehadiran karya popular sebagai pemangkin kepada kelangsungan hidup karya sastera tinggi. Lantaran kebanyakan sarjana sastera berpendapat dan berharap agar tindakan mereka berjinak-jinak dengan karya sastera popular akan menjadi jambatan kepada permulaan menanam minat membaca dan akhirnya mereka akan beralih pula ke arah sastera serius atau sastera tinggi. 
    Berakhirnya bengkel tersebut, beberapa rumusan telah dikemukakan, antaranya tentang kekeliruan dan kecelaruan definisi “karya popular” itu sendiri. Apabila Pemburu Mimpi, karya Saleha Hussin, diterbitkan oleh DBP, naskhah ini mendapat sambutan di luar jangkaan. Dalam masa tiga bulan sahaja, novel ini terpaksa diulang cetak. Banyak beranggapan bahawa novel ini mendapat sambutan hebat kerana konsep novel popularnya. Namun demikian, penulis novel tersebut menafikan bahawa karyanya itu berkonsepkan novel popular. Persoalannya, benarkah Pemburu Mimpi sebuah novel popular atau “novel serius yang popular”? 
  Membaca Pemburu Mimpi, tidak ada bezanya seperti membaca Salina kerana pengarangnya berjaya memerikan dan memperincikan watak, latar tempat, latar masa, sesuai dengan zaman dan persoalan kemanusiaan sejagat yang mempunyai unsur dramatik yang memberikan kesan mendalam kepada pembaca. Sebenarnya, inilah yang diharapkan oleh pembaca, bukannya karya yang sukar difahami. Sebaliknya, sebuah karya yang memberikan pengalaman kepada pembaca dan ada nilai katarsisnya. Tegasnya, DBP harus meneruskan usahanya untuk menerbitkan “karya serius yang popular”.      

        
 Rozninah Abd. Azib

FOKUS  
 

NOVEL POPULAR:   ANTARA KOMERSIALISME DENGAN    INTELEKTUALISME
OLEH MOHD. MOKHTAR HASSAN

Pada tahun 2004, saya bersama-sama Profesor Madya Dr. Hamedi Mohd. Adnan, pensyarah dari Jabatan Media, Universiti Malaya telah menjalankan satu kajian bertajuk “Sambutan Khalayak terhadap Novel Melayu di Malaysia”.  Kajian yang dibiayai sepenuhnya oleh Universiti Malaya itu berdasarkan sejumlah 4422 orang responden dari seluruh Malaysia termasuk Sabah dan Sarawak dari pelbagai peringkat umur dan taraf pendidikan dan pekerjaan.  
   Daripada seramai 4422 responden itu, penulis novel yang paling diminati ialah Ahadiat Akashah dengan jumlah responden seramai 1319 orang atau 14.4 peratus.  Ini diikuti dengan penulis Norhayati Berahim sejumlah 1276 responden atau 14.0 peratus.  Penulis berikutnya yang dikategorikan sebagai paling diminati ialah A. Samad Said, iaitu 923 responden atau 10.1 peratus.
   Daripada kajian yang telah dilakukan ini ternyata Ahadiat Akashah merupakan penulis yang amat diminati oleh khalayak pembaca.  Di samping itu Malaysia Book of Records, pada 31 Mei 2001 mengiktiraf Ahadiat Akashah sebagai penulis novel terbanyak dengan jumlah 55 buah.  Ternyata kehebatan dan keluarbiasaan Ahadiat dalam arena penulisan novel tanah air tidak dapat diragukan lagi.  Namun begitu, persoalannya adakah novel-novel yang dihasilkannya lebih mementingkan komersialisme atau intelektualisme?  Dalam persoalan ini, saya cuba membincangkan novel yang dihasilkan oleh Ahadiat bertajuk Legenda Budak Setan (Roket Kertas Sdn. Bhd., Kuala Lumpur, 2005). 
   Merujuk Kamus Dewan (2005: 808), komersialisme bermaksud sikap, prinsip atau amalan yang lebih menekankan soal keuntungan.  Manakala, intelektualisme juga berdasarkan Kamus Dewan (2005: 583) bermaksud pengabdian kepada penggunaan intelek atau daya berfikir.  Berdasarkan definisi kedua-dua perkataan itu jelas bahawa di satu pihak menekankan keuntungan manakala di satu pihak yang lain menekankan penggunaan intelek atau daya berfikir.  Dalam hal ini persoalan yang timbul, adakah novel Legenda Budak Setan dihasilkan lebih menekankan keuntungan atau lebih menekankan penggunaan intelek atau daya berfikir para pembaca?
    Dalam penyelidikan yang kami lakukan pada tahun 2004 itu, berdasarkan 4422 responden yang telah mengembalikan borang soal selidik 3408 merupakan responden yang terdiri daripada mereka yang berumur 16-21 tahun, iaitu 77.1 peratus.  Seterusnya diikuti dengan 641 responden atau 14.5 peratus yang terdiri daripada kalangan umur 22 – 30 tahun.  Selanjutnya 231 responden atau 5.2 peratus terdiri daripada kalangan umur 31 – 40 tahun.  Seterusnya 116 responden atau 2.6 peratus terdiri daripada kalangan 41 – 50 tahun.  Terakhir ialah sejumlah 24 responden atau 0.5 peratus yang terdiri daripada kalangan 51 tahun ke atas, seperti mana yang dapat diperhatikan dalam ...